La gatera de Beguemot

Miwa Buene Monake denunció hoy que ocho meses después de ser brutalmente agredido en plena calle, su agresor, Roberto Alonso de Varga, está el libertad sin fianza, mientras que él ha quedado tetrapléjico de por vida.

Miwa Buene, un economista congoleño que trabajaba como intérprete en la Asociación Católica de Migraciones, vivía en Alcalá de Henares (Madrid) y llevaba una vida normal hasta que el 10 de febrero fue atacado por la espalda por un joven de estética nazi que le propinó un fuerte golpe en la nuca que le provocó una lesión medular que le ha dejado tetrapléjico.

En una rueda de prensa para denunciar su situación, Miwa explicó que su agresor le increpó: “Arriba España” y “eh, tú, mono, tu sitio no está aquí, tu sitio está en el zoo”.

“Yo no quería discutir -explica- porque a la derecha había varias personas y me di cuenta de que eran de su grupo porque le decían, ¡campeón déjale!, pero al cambiar de acera recibí un golpe muy fuerte y no me di cuenta de nada más hasta que me desperté en el hospital Príncipe de Asturias”, donde estuvo 17 días en coma.

“Siete meses después, el fiscal ni siquiera estaba enterado de los hechos” y “yo sólo pienso que el mismo agresor me puede hacer daño una segunda vez y que ha paralizado mi vida.

Mirelle Nyenewile, su mujer, se pregunta si la Justicia hubiera actuado igual si las cosas hubieran sucedido al contrario y si su marido hubiera atacado a un blanco en plena calle.

“Pido prisión para este chico porque mi marido sólo mueve el cuello y la cabeza. Esa es la lotería grande que me ha tocado en España. Mi vida ya no tiene sentido de nada y un chico con antecedentes anda por la calle y hace su vida”, dice Mirelle.

Copiado de la agencia Efe.

Copiado de Pierre.

El hombre que comía diccionarios tiene la tira completa sobre el uso fundamentalmente banal que se hace de YouTube.

Como de todo, en suma. Pierre, por cierto, lo borda a su regreso:

La Fórmula 1 le viene como anillo al dedo al español, y de ello parece haberse dado cuenta Alejandro Agag, ese ser con aspecto humano cuyos principales activos son ser amigo de mafiosos y haber tenido los huevos de follarse a la hija de Carlos Quinto y admitirlo después. La F1 permite ejercer de experto o entendido sin tener ni puta idea, buscar las excusas más peregrinas para justificar los fracasos y sostener con fiereza inusitada opiniones totalmente infundadas, que es lo que estoy haciendo yo en este momento. Con estos tres elementos, sólo faltaba que una gran empresa ponga pasta para que un español ponga el careto.

Chapeau.

El martini requiere criterio. El criterio requiere opinión. La opinión requiere reflexión. Y la reflexión requiere escepticismo. Un bebedor de martini no se cree cualquier cosa que lee en su periódico: sabe que los periódicos, como las salchichas, llevan de todo, y no conviene estar presente cuando se elaboran. Tampoco cree, por supuesto, todo lo que dice el gobierno, sea del partido al que vota, del partido al que odia, o ambas cosas. Por supuesto, para mantener una mínima distancia intelectual ante los mensajes interesados (incluso los consejos maternos lo son) no es imprescindible la coctelera.

Un correcto bebedor de martini respeta los cánones, pero soporta mal los tópicos. Puede ser de izquierdas y no tragarse lo de que la derecha española es la más impresentable de Europa: mientras por todo el continente se agita la xenofobia contra el inmigrante, el pobre Rajoy sólo agita una bandera española. Puede ser progresista y horrorizarse ante palabras como “eutanasia”. Puede ser socialista y espantarse con el gobierno, por razones demasiado numerosas para citarlas aquí. Puede aceptar el mercado sin olvidar que es sólo un mecanismo de atribución de precios. Puede aborrecer el sectarismo y confiar, sin embargo (el martini insufla optimismo), en que EL PAÍS siga siendo de izquierdas. Puede ser ateo y considerar que los obispos, a veces, tienen razón: a mí me pasa, sobre todo si tomo una tercera copa.

Casi nadie lee completos los textos de un periódico. En realidad no hace falta, salvo si los firma Sol Gallego-Díaz. Llegados a este momento íntimo, resta decir que esta columna, mientras dure, hablará de libros de escasa difusión e interés limitado: culturilla excéntrica en tres minutos. Un diario es, sobre todo, un negocio. Secundariamente, es un instrumento de poder. En ocasiones funciona también como servicio al lector. -

Artículo de Enric González para un domingo blando.

La foto.

La lectura seria del NY Times: sobre las “esposas invisibles” o el triunfo del supercapitalismo. Y otra lectura seria, con unas cuantas cifras inquietantes/irritantes.

Gracias, Nacho.

Continúa aquí y originalmente en Salon…

Me divierte esta vertiginosa evolución de los hechos, evolución típicamente absurda marca de la casa. Valga por la entrada que uno iba a escribir sobre la sucesión de contratiempos de todo tipo acumulados en septiembre, siempre un mes malo y lleno de sorpresas desagradables desde el 2000. Pero bueno, ya me soltaron una vez que me estaba siempre quejando, así que correremos un tupido velo. Para Status updates ya esta el Facebook. En todo caso, lo bueno de no tener pareja es que al menos en ese aspecto no me he de preocupar (y además da igual, no es temporada para eso: todas me dejan milimétricamente a fines de febrero-primeros de marzo, clavaítas). Curiosa la tranquilidad que proporciona esa ausencia, todo un alivio.

Via.

Más. Vía Cristianos por Israel. Cortesía de Carlos.

Por cierto, juro por el mismo Jesús que esta era la canción que estaba escuchando mientras empezaba a elaborar esta entrada. No es la menor de las casualidades que me han acosado desde siempre. Y digo casualidades por mi propia cobardía y absoluta incapacidad de reconocer que sin duda son señales de algo mucho más grande y hondo… que me llama. Otro día les cuento de las circunstancias en las que este gélido febrero hallé un crucifijo en el autobús, el 1.

Si hoy alguien me preguntase ¿cómo es el país en el que vives?, yo diría que es un país grotesco. Es el adjetivo, por ejemplo, para el tema del post anterior. Grotesca es esa estúpida e incoherente corrección de “me parece de pésimo gusto pero no deberían secuestrarla” –velocidad y tocino- y grotesca es la competición entre columnistas de ABC y La Rázon por convertirse el más fiel abrillantador de letrinas reales.

Que sí, que ya sé que la sociedad es mucho más compleja y la gente más lista de lo que parece por la tele, y que de hecho la sociedad –uséase, la gente- está por delante de la clase política, periodística y empresarial. Pero luego las cosas suceden. Sucede que desde El Jueves digan que el fiscal intervino porque vió el tomate y no sé si es cierto, pero es desde luego verosímil. Sucede que los intelectuales modernos son, según se trate de un público objetivo u otro, Juan Manuel de Prada y sus diatribas contra Darwin o Espido Freire, que escribe ensayos sobre las hermanas Brönte al tiempo que explica los problemas laborales de las últimas generaciones del baby boom.

Pierre sale a cortar cabezas mientras Rinzewind ofrece, con una simple captura de pantalla, un ejemplo de ejercicio de lógica en plan “¿qué noticia no estaría en la portada de un país no grotesco?”

La pregunta que no deja dormir, no obstante, es “¿Qué pinta el pobre Willie Nelson en este fregao?”

You’ve said the implicit or unconscious aspects of the self play an essential role in shaping who we are and explaining why we do what we do. You’ve also said, “An understanding of the mystery of personality crucially depends on figuring out the unconscious functions of the brain.” How is personality shaped at the unconscious level? What’s something that really surprised you about this process?

I’ve long believed that much of who we are is due to unconscious processes. This goes back to my Ph.D. thesis work in spilt-brain patients, done with my advisor, Mike Gazzaniga. In these patients, the two sides of the brain are separated to control epilepsy. From the point of view of each side, behaviors produced by the other side are behaviors that are unconsciously produced. So we did lots of work trying to understand how the left hemisphere, which has language and can be communicated with, dealt with behaviors produced by the right hemisphere. The surprising thing was how seamlessly the left hemisphere adopted these behaviors as its own, as if it had produced them.

This led Gazzaniga and me to propose that much of human behavior is like this — produced by unconscious systems. Consciousness then makes sense of it all by telling a story. Gazzaniga went on to pursue the nature of interpreter functions of consciousness and turned to trying to understand the unconscious control of emotional behavior. That’s how I got interested in the unconscious aspects of mind. If you think about it, the enduring features of mind and behavior that define our personality are not things we consciously control. We are simply that way, and it can be hard to change those things because they are unconsciously controlled.

Joseph LeDoux entrevistado en Salon y dedicado, obviamente, a nuestro hombre en Luanda.

La foto… ah, que no hay foto que relacionar oblicuamente (o no) con el texto, descubriendo así todo tipo de asociaciones, un campo de asociaciones, una constelación que yo había previsto, o no, o que significativamente no había previsto, o que solamente ustedes pueden ver por ser quienes son, o por ser quienes son, o por ser quienes son en realidad, que igual no tiene nada que ver ni con quienes son ni con quienes dejan de ser, o que ven exclusivamente porque hoy se les cagó (o no) una paloma (esas ratas con alas) en la solapa de la americana que no llevan porque hace demasiado calor en la Sevilla de julio.

Qué tedioso todo.

[Venga, foto, foto, foto. Si no tienen ojos indiscretos mirando por encima de su hombro, pueden contemplar (a) y (b) y (c) y encontrar un cierto valor alegórico de Psyche desnuda y lánguidamente atada]

But the 30-year-old Kashmiri activist is puzzled, not angered, by his overseas fame.

[Mientras...]