EPS se marca dos reportajes que, sin entrar en si son buenos o malos, ofrecen mero exotismo: un magnate argentino de la carne que derriba puertas domésticas a hachazos y un viaje al territorio ignoto de las zonas sub-urbanas del Madrid Sur. No son las fuentes del Orinoco, no hay treno, a quienes vemos y lo que se nos cuenta es la banalidad más propia. Los diarios, esa otra siesta dominical…
<jwales> Right, Wikipedia has it’s first article!
<Larry_Sanger> Lemme see.
<Larry_Sanger> What the hell? “0MG YOU SUCK”?
<jwales> Huh? I didn’t write that.
<Larry_Sanger> That’s what it says.
<jwales> Someone must have vandalized it.
<Larry_Sanger> What?
<jwales> Vandalized. It’s the word I use to describe someone editing a page for malicious purposes.
<Larry_Sanger> This is great.
<Larry_Sanger> Perfect. We’re online for, what, 3 minutes? And already it’s messed up.
<jwales> Wait, wait, we can revert, remember?
<Larry_Sanger> Oh, right…
<jwales> There, done.
<Larry_Sanger> “This is a test.”. Catchy.
<jwales> What I want to know is, who the hell was the vandalizer? We don’t even have a main page yet.
<Larry_Sanger> Someone from Britannica, or Encarta?
<jwales> Maybe.
<Larry_Sanger> We should ban the user.
<jwales> Are you kidding? We can’t ban our first outside user. We’ll be the laughing stock of all the other wikis.
El primer IRC chat de Wikipedia. Ejem. Visto lo visto, no viene mal recordar las edit wars más absurdas. Via Coudal.
[Uno de esos jetas del fotografío buenorras y a veces hasta me las tiro... Gavin Bond. Visto no recuerdo ahora bien dónde]
Este fin de semana estábamos dándole vueltas José Luis y yo a cuál podía ser la razón detrás de que funcione un Facebook no restringido solamente a estudiantes universitarios, sino “de puertas abiertas”. Mientras que es obvio su atractivo como forma de intensificar la vida universitaria y de fortalecer una red (al menos potencialmente) ya existente, a ninguno de los dos nos queda muy claro que pueda triunfar entre otro público. Don Jorge Cham, oráculo de los estudiantes graduados, ya había dado con la respuesta…
De todas las fotos que hizo Enrique sobre el Europride 2007 la que ven es la que más me gusta: la muchacha en primer plano con un corazón pintado en la mejilla mientras por detrás pasan dos viejitas que quién sabe lo que tuvieron que soportar. Las dos, la de veinte y la de setenta, con su sombrero…
[Pero hay más: el orgullo republicano de la tricolor, para que finalmente quede claro que es una manifestación del mal, y globos, que a Enrique le salen cojonudos. Rinzewind por su parte captura a un oso que es un ciudadano normal, de los que agitan la bicolor, de los que le gustan a don Mariano Rajoy. Y también vean el autobús de Google, lleno de geeks muy, muy sosos (nos cuentan) y que por ello se ganaron el feroz y seguramente devastador boycott de Hazteoír... como dice don Enrique, cada vez que usen Google va a ser otro placer perverso, oscuro e inconfesable, de ésos que secretamente tanto disfrutan]
FORGET throwing your wedding dress into a plastic bag and storing it in the attic. Enter the Trash the Dress photo session, in which the bride, post-wedding, jumps back into her gown and puts it through its paces — swimming in it, wearing it on horseback, even burning it — all while her photographer clicks away.
There’s something both appealing and disturbing about the idea of a bride wrecking her expensive gown. As a culture, we’re obsessed with weddings. A recent spate of books, articles and TV shows about this wedding obsession has raised our level of self-awareness; in fact, we’re now a nation obsessed with wedding obsession, tsk-tsking in front of the new season of Bridezillas on the WE network and wondering why all those other women are such nut jobs. The problem is that it’s a closed loop: Whether you’re fretting about your own invitations or someone else’s invitation-induced nervous breakdown, you’re still reacting to the American cult of the bride, that gracious, white-clad perfect host.
Dress trashing seems like a potential way out of the loop, a temper tantrum aimed at the restrictive rules of bridal femininity — albeit a photogenic one. Online, the trend coalesces around TrashtheDress.com, a Web site created in September 2006 by Louisiana photographer Mark Eric. The “godfather of trashing,” according to Eric, is Las Vegas wedding photographer John Michael Cooper, whose casino-noir style and punk swagger (his company is called altf, short for “alternative fucking photography”) helped shape — and, more important, brand — this new kind of bridal photo.
El primer párrafo es del New York Times, escandalizado en su sección de Style con que alguien quiera hacerle perrerías a un Vera Wang de $10.000. Los dos siguientes son de Salon, escandalizado en su artículo de fin de semana de que alguien haga algo y se lo pase bien sin ver de qué manera se hace cómplice de tremebundas tendencias cargadas de implicaciones siniestras y, en realidad, hondamente banales.
En resumen, ha nacido un nuevo subgénero de fotografía comercial, cierto es, tan vacío como cualquier otro subgénero (vacío de implicaciones, se entiende: maleable… aunque siempre ridículo por lo que de tristemente risible tiene, en el fondo, toda novia) y que consiste básicamente en que le den muchísimo por culo al vestido de boda. Los resultados pueden ser, como se ve en la foto, una novia asistente al Glastonbury del 2007, adolescentes reproducciones prerrafaelistas de Ofelia, empalagoso softcore conyugal tipo “nos ponemos mucho viendo pelis de Andrew Blake los sábados”, retratos de la novia con la cara que tienen todas en las portadas de las revistas, turbios momentos que me hacen pensar en David Lynch y cosas que oscilan entre el eye-candy más cursi y algo que es tal vez realmente bonito. Todo esto y mucho más en Trash the Dress, el sitio web; todo esto y mucho más con seguridad muy lamentable. Mi favorita, por el concepto que parece de portada de CD de PJ Harvey, es esta novia sobre una costra de verde brillante…
La imagen la he hallado en Briefblog y es de una campaña canadiense para promocionar el mundial sub-21. Por supuesto Canadá en cualquiera de mis blogs solamente ha de aparecer como paradigma extremo de lo olvidable, y si ése no es el caso cuando se trata de un balón destructivo Godzilla que no da ni placer ni satisfacciones ni crea ningún sentido de comunidad que el mismísimo Altísimo me lo explique. Tal vez porque en Canadá er furbo no es gran cosa, pero en otros países esta imagen sería expresión satírica ideal de su devastadora y dañina hipertrofia. Forges, quien aún retiene, estaría encantado de que se le ocurriera algo así en vez de su floja viñeta de hoy.
No son los únicos. Kahlo ha hecho una serie sobre Valentina aprendiendo japonés que demuestra perfectamente por qué le negaron una beca en su día por desajuste entre discurso feminista tercera ola-burlesco-estamos aún en 1990, y su ejecución. Vamos, que la foto es espléndida pero lo que llama más la atención es justo lo que remite a imágenes de las de toda la vida como ésta o ésta que sacan el comentario de toda la vida que hacen en ca’ pez.
Lo mismo sirve para esta galería en Flickr sobre lo que ocurre detrás de las bambalinas de un rodaje “adulto”. Es un subgénero fotográfico ya perfectamente instituido que, por razones que explicaré otro día y que probablemente ni siquiera necesitan aclaración, contribuye a glorificar y darle glamour a la industria y no arrojar ningún tipo de luz crítica sobre su maquinaria. El autor, que cita a Von Bismark, no parece darse cuenta bien de lo que hace y piensa algo diferente: “The less the people know about how sausages and laws are made, the better they sleep in the night”. Susannah me temo que también. ¿Esta imagen, espléndida, para un potencial anuncio del iPhone es diferente?
Vamos, que uno no entra en si está bien o mal describir un Mundial de fútbol como un acontecimiento destructivo, hacerse un hermoso autorretrato destacando un señor culo o darle glamour a una industria que ya se gasta mucho dinero en PR. Simplemente me ha llamado la atención dar con toda esta incongruencia en apenas media hora…
Los que sí aciertan y están encantados son los de MocoLoco: escogidos entre los 25 mejores blogs sobre la propiedad, es decir, los 25 mejores blog-catálogos finos, elegantes e informativos. De esos en los que ni se nota ni traspasa.
Gracias a Coudal, Monty Python video wall. Hala, ya no hagan nada el resto del día.
Gracias a Pruned, la imagen arquitectónica más absurda que he visto en mucho tiempo. Contexto.
Gracias a wu… bueno, el blog de wu. Todo espléndido.
Ratatouille (ergo, pisto) arrasa entre los críticos: NYT, Slate, Salon.
Un momento irrelevante por muchos motivos o no quiero leer esta historia sobre Hilton. Via.
Here’s a disturbing episode. Back in 1 Kings, Chapter 5, Solomon built the Temple with a levy of 153,600 conscripted laborers. Now Chronicles retells that story but adds a sinister detail. Solomon takes a census of all the foreigners in Israel, and those are the 153,600 people he sets to working building the Temple. How, exactly, is this different from the Egyptians enslaving the Jews to build their cities and temples? In each case, the king separates a minority population and indentures it. I see no difference.
Con las tonterías se me pasó comentar el final de ese magno proyecto de David Plotz, Blogging the Bible, es decir, leerse el Antiguo Testamento de principio a fin y contarlo desde la perspectiva de un judío secular urbano del Noreste que no deja de ir a la sinagoga. De esa sensibilidad salen apreciaciones como las del párrafo citado.
Quien quiera algo menos lleno de sangre y sufrimiento y andanzas incomprensibles de un villano enloquecido y celoso, puede deleitarse con este set lleno de belleza oriental (¿y orientalista?) del japonés .kaoru y a partir de ahí perderse una vez más en el bosque…
En el Flickr de Papel continuo, estas preciosas ilustraciones de un viejo libro de cocina. En La Petite Claudine, esta preciosa imagen de la Justicia. La gloria de los comentarios se ha acabado.
Por no sé qué motivos de seguridad nos niegan la posibilidad de insertar video en los posts de los blogs de Harvard. De ahi que haya tres enlaces a tres videos como tres lunas de la actuación de los Arcade Fire en Glastonbury: Tunnels, Laika, Wake Up. Por ahí rueda un archivo de 509Mb con el concierto completo y realización impecable al que no le he podido echar mano porque no se lleva bien conmigo. Sniff… El segundo CD no me ha entrado, el primero costó pero ahora sí llega. La dificultad, obviamente cuasi insalvable, es que son de Montreal. Un “son” laxo pero efectivo. Y todo ese puto entusiasmo efervescente y a la vez tan increíblemente serio que muestran en todo lo que hacen. Una reflexión: “éste es probablemente el primer grupo que va a entrar en la historia del rock en el que todos sus miembros han nacido después que vosotros”. Pero a fin de cuentas nadie de nuestra edad va a hacer ya nada que valga la pena, aparte de pulir y refinar y completar ideas viejas: en ese sentido, como generación, ya estamos muertos. Y también como futbolistas, casi casi como matemáticos, como chaperos…
La imagen es de Mark Rosen.
