许章润：哈耶克的英文
一
哈耶克生于维也纳，长于维也纳，在维也纳接受了完整的人文教育，最终于故国撒手西归，一了百了，永息于斯城郊外。但是，综其一生，漫漫九十三载春秋里倒有将近40年是在英美度过的，而且因其巨大的思想影响获封英国爵位。特别是而立之后30年的宝贵年华，尽皆挥洒于英、美两国的明堂辟雍。不宁唯是，哈耶克的主要著述也都是以英文完成的，并借助英文的广泛传播性使自己的思想获得了世界性声誉。享誉广泛、影响深远的自由主义力作《通往奴役之路》刊行之际，《新闻周刊》上的一篇书评曾有这样的评论：
作者即使不是生于非英语国家，我们也可以说他的英文文采出众非常，他的文风高贵、节制而又恰到好处。 (more…)
【陈教授文章写得漂亮，只是有一点似乎没有讲清楚。陈教授认为，美国建国之初负债累累，后来通过建立现代财政、金融制度发展得富裕强大，秘诀在于美国政府的贫穷逼得美国不得不建立这些制度。陈教授得出的结论是“有利于催生民主法治发展的格局包括许多方面，一是‘政府穷民间富’，另一个是国债金融市场。负债累累的政府是一个权力难以扩张的政府。”
陈教授讲的历史事实似乎不足以支持这个一般性的结论。政府之穷到底在多大程度上成为制度创新的前提？恐怕美国一个例子不足以证明一般。另外，十八、十九世纪美国的成功案例能否成为当代效法的对象呢？在当代，拉美国家几乎无一不穷，却没有几个实现了制度创新；非洲很多负债累累的政府同时却是权力膨胀、腐败泛滥的温床，哪里见”权力难以扩张“的影子？
让我们对陈教授一般性结论稍加推演。如果“政府穷民间富”是向民主制度方向变迁的前提，似乎1970年代末中国政府的穷困可看作经济改革诞生的前提。不消说，这个看法至少过分简单。把经济改革看作是政府为支撑经济不得不为，忽视了建立在集权基础上中国政治生态，也忽略了意识形态变迁的巨大影响。
妄谈一番，看官见谅。】
美国往事
经济观察报 陈志武/文
两年半前，我在《治国的金融之道》一文中谈到这样一个事实：
“如果把公元1600年时的国家分成两组，一组是国库深藏万宝的国家，像明朝中国藏银1250万两、印度国库藏金6200万块、土耳其帝国藏金 1600万块、日本朝廷存金1030万块，另一组负债累累，如当时的西班牙、英国、法国、荷兰、意大利城邦，那么，从四百年前到十九、二十世纪，哪组国家 发展得更好呢？当年国库藏金万贯的，除日本于十九世纪后期通过 ‘明治维新’改变其命运外，到今天还都是发展中国家，而当时负债累累的国家，今天基本是既民主法治，又经济发达。”
在当前金融危机之下，重新回味那篇文章以及其中的故事和逻辑，意义具体又特殊。为什么当年负债累累的国家后来得到了良性发展，并根植出 民主、法治与繁荣，而那些政府富有的国家后来却停滞不前，甚至走向衰败？为什么不管是过去还是今天，一国的民主法治似乎与其政府负债水平高度相关——借钱 花的国家反而比最大化存钱的国家，更能催生出某种制度？ (more…)
北京百度网讯科技有限公司（下称百度）被诉滥用市场支配地位一案，2009年4月22日上午在北京市第一中级法院（下称北京市一中院）开庭审理. 2008年12月26日，原告唐山市人人信息服务有限公司（下称人人公司）向北京市一中院提出起诉，称因其减少竞价排名支出而被百度滥用市场支配地位恶意“封杀”。百度辩解：免费搜索不构成反垄断法上的“相关市场”，也就谈不上市场垄断。（见《财经》报道。）
“相关市场”在反垄断法分析框架里，是用来分析市场市场支配地位（参《反垄断法》十八条（六））的一个单位而已，法律从未限定免费或收费；更何况百度的“免费搜索”是其盈利模式不可分割的一部分，辩解其搜索服务“免费”，无异于饭馆以允许顾客免费穿越其门厅为由而宣称该饭馆服务是“免费”。
Now, it is clear that the decline of a language must ultimately have political and economic causes: it is not due simply to the bad influence of this or that individual writer. But an effect can become a cause, reinforcing the original cause and producing the same effect in an intensified form, and so on indefinitely. A man may take to drink because he feels himself to be a failure, and then fail all the more completely because he drinks. It is rather the same thing that is happening to the English language. It becomes ugly and inaccurate because our thoughts are foolish, but the slovenliness of our language makes it easier for us to have foolish thoughts. The point is that the process is reversible. Modern English, especially written English, is full of bad habits which spread by imitation and which can be avoided if one is willing to take the necessary trouble. If one gets rid of these habits one can think more clearly, and to think clearly is a necessary first step toward political regeneration: so that the fight against bad English is not frivolous and is not the exclusive concern of professional writers. I will come back to this presently, and I hope that by that time the meaning of what I have said here will have become clearer. Meanwhile, here are five specimens of the English language as it is now habitually written. (more…)
人民需要的是被服务而不是被管理，而官员最需要的是被管理而不是被服务，我们很多地方不和谐是因为我们不小心给整反了。不需要管理不是说让你随便杀人放火，看中一个女人就上去强奸，而是说，当一个极其有权有势的人烧了你的房子杀了你的亲人强奸了你的女人的时候，你可以让他得到应得的下场，而不是在上访的路上被相关部门管理了，并且把你说成是精神病，你找媒体曝光，结果新闻得到了管制，消息全部被封锁，然后你被官方描述成一个虐妻的妄想症，后来在看守所跳橡皮筋摔死了，最后还把你当成丧心病狂的典范写进历史书里。
韩寒
[这文章不拿来说五毛党，当真是浪费了。]
刀尔登: 我为什么不喜欢狗
有人把我派作鲁迅一党，我说非也，鲁迅是不喜欢猫的，而我不但喜欢猫，还因为狗与猫作对，把狗恨恨不已。我的不喜欢狗，很多朋友都知道，一同去乡下玩时，常有人叫道，那里有只狗呀！便是想挑拨我去和狗打架。城里的狗都不是好欺负的，因为每条狗都领着一个人，高低惹不起，只好偶尔去饭馆吃顿狗肉，聊抒快意。狗的样子我也不喜欢，小时候在山里见过一只狼，以为是狗，不知道害怕，现在想来，很是对不起，因为狼的脖子和尾巴分明是粗硬的，而进化为狗之后，都细软起来，以便摇头摆尾，哪里还有一点狼的样子。尤不喜的是乖而顺之的狗脾气。当然，这种脾气，也是人教给的，而且教学相长，人再重新从狗身上学过来，动不动就 “上怀犬马恩”，眼眶也湿。不知道早先狗是怎么被改造过来的。现在店里卖的狗粮，至少是小康水平，但想当初，五十者才衣帛食肉，轮到狗头上，恐怕只剩下猪狗不食其余的东西，较之狼在山林里的伙食，远有不如。不过，毕竟是一份安稳饭，头顶上“嗟”的一声，面前就有吃的，在改造好的狗看来，已经是福气。明人陶宗仪的《辍耕录》里面讲，驿站里拉车的狗，口粮有“狗分例”，要是被人克减了，它们会反啮其主。这样的狗脾气倒讨人喜欢，不过日常里所听到见到的，全是克己奉主的故事，甚至有自愿饿死，以成狗节的。所以陶宗仪多半是在瞎编，别的不说，居然要“辍耕”，可见其不是什么良民。
据新浪博客报道，一群大学生村官遭广西兴宾区政府非法暴力羁押近两周。非法暴力羁押通常用来关“访民”，连大学生村官都关上了，这还是破天荒头一遭。
记得吴思先生曾经写过我朝及上古这类事件的先例（《灰牢考略》，载《血酬定律》），那就是“灰牢”。“灰牢”是本地官员用来支持“潜规则”和“横规矩”的威慑手段，乡镇地方征收税费、执行计划生育乃至对付上访（“刁民”、“生民”和“访民”），都会用到“灰牢”。曾任湖北省监利县棋盘乡党委书记李昌平先生以亲身经历解释“灰牢”，在他的书中记录了监利县柘木乡茶卜村农妇朱长仙因被关“学习班”喝农药自杀、监利县新沟镇南禅管理区红阳村农民李启栋被关“小黑屋”冻饿致死，都是“灰牢”运作的范例。
从大学生村官被关“灰牢”来看，“灰牢”在现今恐怕不比古代少。地方官员用“灰牢”顺了手，不仅关“刁民”、“生民”和“访民”，连自家的里正（大学生村官）也不放过。这事牵涉广泛，恐怕广西兴宾区政府不易逃脱。今年大学生过剩，中央想要拿里正的职位来安慰学生情绪，这事一出，大学生还敢随随便便就去当村官么？
广西政府若识相，就不要等到事情闹大才处理。趁早把“灰牢”关了，打人的拿下判刑，免得来日被朝廷追究。孙志刚案件后世人慨叹普通民众受害无人问津，只有大学生受了害才能引起舆论注意——这事看来也不例外——但总归能防止一类恶行，这害大学生也算没白受。
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中华人民共和国宪法第三十七条规定：“中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。”
【狱警打人，绝不会傻到让在押者“体表”留下伤痕。例如，2003年震惊全国的孙志刚案件中，检察院的尸检报告中提到“背部可见多处条形下出血，” 就不是“检查在押者体表情况”可以查到的。更何况“在押人员体表状况的检查，要以医生为主进行”一句简简单单的规定，没有任何外部约束，怎么可能杜绝狱警纵容牢头狱霸打人？这种馊点子，也真只有“外交部和国务院新闻办公室牵头”的运动才能想得出来。】
全国看守所排查牢头狱霸检查在押者体表情况
新华网北京4月17日电 最高人民检察院、公安部近日联合印发《全国看守所监管执法专项检查活动方案》，全面排查严惩“牢头狱霸”，逐一检查在押人员体表情况，以维护在押人员合法权益。
根据方案，专项活动将全面排查掌握“牢头狱霸”情况，对符合拉帮结伙、称王称霸、恃强凌弱、寻衅滋事、侵犯其他在押人员合法权益等“牢头狱霸”行为特征的，按照相关规定，坚持“露头就打”，构成犯罪的依法严惩，努力消除“牢头狱霸”现象。 (more…)
正是在“狠斗私字一闪念”,“塑造一代共产主义新人”,“八荣八耻”,“整治低俗文化”等,“道德呼声”最喧闹的时候,也是各种侵犯人权的恶行最为盛行的时候。
–许允仁《道德上的自欺和伪善：解析新极权主义的精神特征》
