从罗马的威尼斯广场向古城遗址走去，会经过维托里亚诺（Vittoriano）。这是一座雄壮的现代古典风格建筑。维托里亚诺是大理石筑成，高高的台阶上矗立着一座铜铸的古代罗马将军塑像（后来知道这就是完成了意大利统一的维克多·埃曼纽尔二世），背后是一排高耸的大理石柱组成的弧形立面，立面的顶部左右各有一座古罗马车骑的铜像。古罗马向来以勇武的军队闻名，千年以后，这仍然是罗马急于向来到这座城市的旅游者们夸耀的。

再向前行，就到了罗马古城的参观入口。古城中心被称为罗马广场（Roma Foro），我们之前去的庞贝古城（Pompeii）时候曾经遇到类似的城市格局。广场是古代罗马城市的政治、经济、宗教和文化中心，特别是在共和国时期（Republic），罗马平民在这里参与投票，决定共和国管理者的去留，战无不胜的将军们如何左右世界事务。

广场布满了神庙，是古代罗马多神崇拜的表征。这个国家富有四海的时候，它动员了庞大的人力物力来搬运整块的大理石、庞大的雕塑修筑神庙。

现存一座多根大理石柱的遗址是罗马农神萨图尔努斯的神庙，可想当时的宏大。农神庙曾是国库所在地，传说凯撒当政时曾藏有13吨黄金、114吨白银和3千万枚银币。

除了神庙，罗马帝王还会建筑凯旋门来纪念军事上的胜利。罗马广场东南端的提图斯凯旋门（Arco di Titu）最让人印象深刻，它建于公元81年，是罗马皇帝图密善兴建于兄长提图斯去世后不久，以纪念在公元70年提图斯率军征服和摧毁耶路撒冷，终止66年开始的犹太人大起义。凯旋门内侧左右均有浮雕，展现提图斯凯旋的情景和罗马士兵抢掠耶路撒冷圣殿、将圣殿掳掠一空的情景。

浮雕上有犹太特有的灯台，表明是抢掠犹太圣殿。这印证了圣经关于圣殿命运的记载。公元三十年左右，提图斯率军征服和摧毁耶路撒冷的四十年之前，“耶稣出了圣殿、正走的时候、门徒进前来、把殿宇指给他看。 耶稣对他们说、你们不是看见这殿宇么．我实在告诉你们、将来在这里、没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”（《圣经.马太福音》24章1-2节）四十年后，罗马军兵果然在提图斯率领下攻陷耶路撒冷，纵火焚烧圣殿。圣殿装饰的黄金因此融化流进石缝，罗马军兵就将圣殿的石头一块块撬起以便取出黄金。耶路撒冷圣殿果然“没有一块石头留在石头上不被拆毁。”

在参观罗马古城出口处，有一处不起眼的教堂，外面有“Carcere Mamertino”字样，翻查意大利文－英文字典，发现Carcere是监狱的意思。此地就是使徒彼得和使徒保罗被囚禁的地方。

相传彼得在此曾经为决志信主的监狱看守施洗，由此开始了将罗马城慢慢归于教会的数百年的历程（罗马皇帝君士坦丁决定改宗基督教，常被看作是这一缓慢历程的最终结果）。这个地点也称为纪念使徒彼得之地。

就要走出古罗马广场了，这些断壁残垣分外引人思考。罗马广场经历了盛极的数百年后，逐渐变的殿宇残损。而后来新兴的教堂变成了罗马城引人瞩目之处。且不说梵蒂冈城圣彼得大教堂的宏伟，就是罗马广场的周边，也尽是古罗马神庙改造的大教堂。顶上的十字架，是辨别教堂最容易的标志。

使徒保罗在《提摩太后书》中写道：“我为这福音受苦，甚至像罪犯一样被捆绑；然而神的话语是不受捆绑的。” 千年以前，一方是富有、勇武、荣耀的罗马帝王，建筑大城、立起凯旋门夸胜；一方是贫穷、被囚、没有希望的使徒们，向人宣讲福音、但鲜有罗马的达官贵人问津。如今，古罗马的荣光和勇武，只留下一片废墟任人凭吊，而使徒们宣讲的福音，却传遍了世界。

到底何者永恒？是勒石为记、还是上帝话语？如Carcere Mamertino的参观讲解词所言，这今天仍是每个人都得回答的问题。